期待一個「華嚴」的轉身 @ 陳學聖

期待一個「華嚴」的轉身

攝影：蘇仁浩

期待一個「華嚴」的轉身

――能於「法」中相見，便是此世最好的相逢。

　　八十《華嚴》的持誦已近尾聲――第二回了！這是禪堂成立十年，第二回的持誦大品《華嚴》，以大鑑人眾的寡潦，而能二回深泳華嚴巨海，殊為不易。「華嚴」意即：眾相如花，諸法如花；須以如花的法教莊嚴、調攝其心，自覺醒，亦使同體有情共為覺醒，共入此華嚴智海、諸佛剎土中。

　　宋代二位禪門巨擘――舉揚「臨濟禪」的大慧宗杲，以及提倡「默照禪」的宏智正覺，均屬「華嚴禪」的禪者。而所謂「華嚴禪」，即是以禪宗為本體、為髓幹，而正向開展華嚴大教，依「菩薩道」為上首、以「如來菩提」為標的。準此，大鑑自然也屬「華嚴禪」的奉行者。

　　此中，持誦《華嚴》的意義，即在明白其智道，依之而發「因地菩薩」之心，起行一切菩薩行願。

　　自二〇〇八年成立迄今，大鑑已歷十五寒暑。十五，是一輪圓滿月的數字了！於此十五春秋間，明月闕闕減減、風雹雨雪從不曾息……可喜的是，大鑑人總在面對艱難、挫阻的一刻，選擇了佛陀、祖師與法道――無論乍看何其平凡、荏弱者皆然！也恒恒呈現再一次重振旗鼓、「收拾歸來」的決心！

　　《華嚴經》中提到了一類「劫轉變」，即：以「心」的昇沈浮降不同，進化或異化，淨土可以化為垢土，垢土亦可化為淨土。

　　如斯山中亦期待著一個正向的「劫轉變」，即經由無數的風霜雨雪、坷坎行來，大鑑行者能真正成長、成熟，足以步履沈穩地走向下一輪明月的開展，另一個十五年！緣於劫轉變，建立於「心」轉變、「行」轉變――不改變根本知見、心意、行為模式，則無以侈談翻轉與超絕。

　　謹訂於二〇二三年十一月十八日舉行大鑑年會，歡迎認同此理念理想的新一代大鑑人加入，也歡迎倦遊中的老鳥們歸巢――

　　祝願

恒與明月偕行！